伏羲文化
提到八卦，很自然就会想到伏羲。《周易.系辞下》载：“古者包牺氏之王天下也，仰则观象于天，俯则观法于地；观鸟兽之文与地之宜，近取诸身，远取诸物，于是始作八卦，以通神明之德，以类万物之情。”《史记.太史公自序》说：“余闻先人曰：伏羲至纯厚，作易八卦。”东汉王充《论衡.作对篇》说：“《易》言伏羲作八卦。前是未有八卦，伏羲造之，故曰作也。”始作八卦，标志着先民认识水平的突进，对自身的发展和社会的进步有特殊的意义。对立统一的阴阳八卦思想，构成了中华民族认识主观世界和客观世界的独特模式，对中国传统的自然科学和社会科学的创立和发展，提供了理论依据，因此伏羲被誉为“人文始祖”。
对伏羲始作八卦，从先秦的《易》经、汉朝的纬书，直至清代的解经著作，历代学者都是众口一辞，认为是无可置疑的。原始人和大自然的联系相当紧密，他们对自然的感觉能力比现代人要敏锐得多。而面对大自然留给人类的各种各样的疑问，伏羲在质朴简易无常规模式局限的文化环境中思考、探索，在凡人俗事背后找到一个思维的制高点，对人与自然的关系进行深层次的考察，从而感悟到天地万物运行变化的规律，从具体的事物中抽象出“阴”和“阳”这两个最基本的元素，并用八卦这种特殊“语言”表达出来，这就是“始作八卦”。
责任编辑：刘海洋