谈古论今
每个人都离不开钱。正因如此，才有人说“钱不是万能的，但没有钱却是万万不能的”。但由于贪婪之人对钱的过度追求，钱在社会生活中越来越被异化。对联是中国特有的文化现象。在我国浩瀚的联海中，关于“钱”的对联也颇多。有的借“钱”喻人，生动传神；有的教育后人，用心良苦……
明代南安知府张津，是个清官，曾官至户部侍郎。明朝官场送礼受贿之风很盛，但张津不受贿，不徇私，依法办事，受到老百姓的称赞和拥戴。他在浙江海宁谯楼题联：“宽一分则民多受一分赐，取一文则官不值一文钱”，告诫为官者要多多造福于民，不可攫取不义之财，言简意赅，可谓“钱联”中的佳品。这副对联后来流行，我国目前保存最为完好的县级官署衙门内乡县衙仍悬挂着这副名联。
清道光年间，人称“陶青天”的陶澍，一身正气，两袖清风，爱民如子。他37岁升任江苏道监察御史时，挥毫泼墨写了一副“钱”联挂在大厅里：“要半文不值半文，莫道人无知者；办一事须了一事，如此心乃安然。”表明了自己抱节自守、为民谋利之心迹。这样的为官处世之道，如今依然有其积极的意义。
清同治年间的青海西宁知府龙锡庆，在府署大堂挂出的对联则曰：“要一文非分钱，幽有鬼神，明有国法；做半点昧心事，近报自身，远报儿孙。”这已不仅是表明心迹，简直是在向黎民百姓赌咒发誓了。“不要百姓半文钱，原非异事；但问一官二千石，所造何功？”这是清代余云焕所撰兴义府大堂联。上联说官员不拿老百姓的钱财是天经地义的，不值得大惊小怪；下联告诫为官者，自己拿了国家不少俸禄，究竟做出了什么政绩？
林则徐也有一副关于钱的对联，很值得玩味：“子孙若如我，留钱做甚？贤而多财，则损其志；子孙不如我，留钱做甚？愚而多财，益增其过。”不管儿孙如我还是不如我，都没必要留下钱财，否则会造成他们有所依赖、不思进取，有害而无益。这副对联成了很多人立身治家的箴言。
如今，网络上也有很多关于钱的对联。有人以财神口气写道：“只有几文钱，你也求，他也求，给谁为好？不做半点事，朝也拜，晚也拜，教我为难。”还有网友这样写钱：“为钱生，为钱死，为钱奔波一辈子；吃钱亏，上钱当，一生死在钱身上”虽然不免过于俗气，倒也形象贴切。
不管怎么说，钱是财富的象征，许多人都希望自己能拥有更多金钱，并以此获得幸福。但是，钱并不是万能的。关于“钱”，唐朝的张说在《钱本草》中说，钱是“大热、有毒”之物，如果“服之非礼”、“取之不义”，则会被“钱”的毒气所侵害。所以，不论是为官者，还是为民者，对于“钱”这东西，还是保持清醒的头脑为好。
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