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谈古论今

寇准的胸怀

年少时,丁谓才名远播,谈笑间,一首诗便完成了,著名文学家王禹偁称赞他:自唐韩愈、柳宗元之后,二百年始有此作。而且此人非常机敏,几千字的文章,他读一遍便能倒背如流,

【2016-07-11 11:09:52】

赵汀阳:是谁发明了一国多制?

赵汀阳认为,古代中国一直是多种制度的复合政治秩序:在先秦的天下时代,是多国一体;自汉以来,是一国多制。 一国多制的灵感来源应该是来自周朝的天下概念,但作为制度的确立

【2016-07-06 08:53:52】

在emoji诞生之前 我们用什么来表达心情

三十年前,我们没有哭笑不得的圆脸,没有会微笑的便便。然而,在那个智能手机尚未诞生、电脑图像仍显粗糙的年代里,人们仍然通过有限的技术和想象力创造出了各种各样的表情符

【2016-06-30 09:52:23】

取消现有文学史课程 不再信任原有文学史的价值

《中国现当代文学史综合教程》,博书华主编,北京师范大学出版社出版,68.00元 2015年5月14日,由北京师范大学出版社主办的信息时代的文学教育暨《中国现当代文学史综合教程》座谈

【2016-06-23 10:19:46】

日本人迷恋人偶,因为假的比真的更真实

人偶是最令我们着迷的人造物之一。小时候,我们多少都猜测过商店橱窗里的模特晚上会干什么。喜欢或讨厌,都来自于某种同类意识。对宠物,我们往往说:你看它的眼神会说话呢,

【2016-06-20 10:52:53】

在中国,现代性会拆散家庭吗?

会议现场。 在心理学大热的今天,哪怕是专业性极强的相关学术会议,心理学爱好者们都会呼朋唤友闻风而至。 2016年6月4日至5日,同济大学人文学院举办了以家庭与现代性为主题的第

【2016-06-13 10:47:22】

弘扬端午文化需“谈古论今”

端午节到了,弘扬端午文化成为我们必然的话题,如何弘扬端午文化?笔者认为,贵在谈古论今。 谈古,就是要谈端午的历史渊源,历史文化,这个谈包括三个层次,一是我们的媒体要

【2016-06-07 09:46:05】

饶有趣味的“钱”联

每个人都离不开钱。正因如此,才有人说钱不是万能的,但没有钱却是万万不能的。但由于贪婪之人对钱的过度追求,钱在社会生活中越来越被异化。对联是中国特有的文化现象。在我

【2016-05-24 16:21:26】

讲好制度故事

什么是制度?英国历史学家汤因比指出:制度是人和人之间的表示非个人关系的一种手段,在任何社会中都有。《制度的笼子》认为,制度是一个具有中介作用、整合功能的关系范畴。

【2016-05-16 15:21:14】

73年谁污蔑周恩来“迫不及待”要代替毛泽东

《百年潮》2014年8期 封面图 本文摘自:《百年潮》2014年8期,作者:编写组,原题为:《邓小平复出》,为节选。 邓小平复出工作已经半年多了。毛泽东还在观察他,特别是观察他的政

【2016-04-02 10:11:00】

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